Journal of Chinese Literature

「生之動」的跨域共感：時空意識、認識體系與描述的關鍵性

潘怡帆、鄭毓瑜、李育霖、周泰立、簡旭伸

春秋時代國際背景下「女也不爽」之重新解讀

汪春泓

探討古代中國經文的互文組織：兆周式文本

戴思客

論王昌齡《詩格》的「興」義

蔡瑜

罪人與盲者：中國文學中光明與黑暗的象徵體系

淺見洋二

「但寫真情並實境」：都穆詩論探析

張齊迎

《豆棚閒話》為黃周星所作考辨

陳勝長

理論展示與創作接受——張惠言詞的創作成就及其在相關層面的影響力

張宏生

煙蓑雨笠一漁舟：袁世凱的洹村酬唱因緣

陳煒舜

晚清至二十世紀中期詞人擬/ 和周邦彥〈西河〉「金陵懷古」探論

徐瑋

手稿研究的視野、方法及策略

陳平原

漫論近體詩格律對漢語韻律研究的意義

施向東

東亞漢詩圈中的跨文化詩人主體及表達：以橋本蓉塘（1844–1884）為例

李小榮

理學之眼—— 湯漢《陶靖節先生詩注》新探

王玲玲

小說鑒史：《康梁演義》的反維新書寫與晚清文化圖景

宋雪

補天遺恨—清遺老1917 年《靈武勸進圖》唱和詩研究

陳建銘

從《寶綸堂集》和《水滸葉子》說到周氏兄弟的「紅學」

陳勝長

重新發現白話文學：研究歷程與新視野

何谷理

「美典」 內外—高友工學思之旅臆解

陳國球

情深而文明：徐復觀先生的中國「抒情詩」論

曾守正

卅年故夢呈刀俎，以此微紅獻國家—蕭軍、聶紺弩舊體詩中的悲劇與喜劇意識

陳煒舜

「仙源」與「劫灰」—吳梅村詩中的「礬清湖敘事」

嚴志雄

「舊編的唐家貞觀，新演的昭代昇平」：論乾隆宮廷大戲《昇平寶筏》中之唐太宗與皇權

華瑋、劉美宜

古代中西詩學表述形式略論

林宗正

詩評家與宋遺民的身分交疊—蔡正孫《詩林廣記》及其詩歌史論述

凌頌榮

戰國楚竹簡《孔子詩論》和《論語》孔子詩說論析

楊松年

論出土辭賦與《漢書．藝文志．詩賦略》之分類歸屬

潘銘基

從漢代屈原之爭看王逸《楚辭章句》的詮釋方法

陳鴻圖

「尋章摘句」：明代文話的文本生成及其文章學闡釋

龔宗傑

幽禁中之丰姿，落寞中之妖冶：《唐詩名媛集》述評

曲景毅

「義兼比興」與「無關寄托」：論王鵬運和馮延巳〈鵲踏枝〉詞

徐煒

研習古代文論必須結合文學作品實際

楊明

試論明清詩學中的唐歌行與「梅村體」七古

張寅彭

論《玉簪記》對明話本、雜劇及其女冠文化之衍義—兼論改編崑劇小全本結構之得失

李惠綿

金和（1818-1855）與十七到十九世紀清朝詩歌的敘事傳統

林宗正

福州才女文化之衍變與晚清維新變法

錢南秀

「現代」的植入與古代文學知識的傳播—以民國時期黃仲則叢書選本出版為例

葉倬瑋

也斯中國風景之發現—以《昆明的紅嘴鷗》遊記為中心的分析

樊善標

學術史視野中的魯迅與胡適

陳平原

翻譯與世界文學

張隆溪

國語的文學史之成立

戴燕

漢語近代二字詞研究—語言接觸與漢語的近代演化：序說

沈國威

論「東澗詩法」傳承、演變及其詩學意義：以「詩史互證」為考察視角

李欣錫

愛情與歷史：論張愛玲的《少帥》

何杏楓

逸出烏托邦之外—論閻連科《受活》的反烏托邦書寫

鄒文律

陶淵明文論抉微

錢志熙

「文質」的系譜：一個文學批評觀念的誕生

李貴生

從史傳到「集傳」—論唐宋文集中傳體文的新特徵

陳特

博學與尚趣—明代後期楚辭接受史的一種面貌

陳煒舜

君子恥之：清初遺民學人的道德思辨與文化重建——以顧炎武、李顒、張履祥為例

陳丹丹

從借鑑到超越：晚清詞學的《詩》學話語

吳志廉

會稽風土人物

陳勝長

中國文學作者原論

孫康宜

試論《詩經》中的「四牡××」

許又方

張鳳翼及其《楚辭》眉批試探

陳煒舜

論「言志」與「緣情」在乾嘉時期的離合

王宏林

清代民間舞臺上的「正德微行」：意義及歷史

華瑋

江亭雅集的危機與新變─論京師末代士大夫的雅集盛會「乙丑修禊」

林崢

政治與抒情─從黃燮清到唐滌生的《帝女花》

陳國球

朝鮮文士南九萬所述錢謙益詩考論

嚴志雄

森槐南《古詩平仄論》及其實踐，並論槐南對龐德《國泰集》的影響 森槐南札記二則：以《古詩平仄論》及《國泰集》為例

長谷部剛

創意發想與學術研究

張高評

散曲、戲曲「流派說」之溯源、建構與檢討

曾永義

山人考—東亞近世知識分子的另一形態

金文京

吳梅村〈琵琶行〉中之「南」與懺悔

嚴志雄

韓愈〈此日足可惜〉、〈元和聖德詩〉的古韻問題

蕭振豪

元明時代的劉家琴

姚錫安

Saoye shanfang of Suzhou and Shanghai: An Evolution in Five Stages

Ellen Widmer

現代漢詩中的自然景觀：書寫模式初探

奚 密

梁實秋、聞一多與比亞茲萊—側論一九二零年代留美學生之文學藝術觀

徐 霞

論田漢對日本大正時期女性戀愛事件和解放理論的引介、接受和創作轉化

盧敏芝

女性離散者的自我論述：論張愛玲後期作品中的離散意識

梁慕靈

「民族形式」的風格化書寫：周立波與《山鄉巨變》

賀桂梅

汪曾祺小說中的兩個民間世界

方星霞

被「誤讀」的經典：《宋元戲曲考/ 史》的形成與接受—兼論王國維治學路向的內在統一性

季劍青

文學與佛學的融合：呂碧城晚年生平思想考論—以香港時期為中心

黃小蓉

革命時代「學者」與「文人」的歧途—對顧頡剛與魯迅衝突的另一種探討

林分份

錢鍾書西學視野中的古希臘羅馬經典

張 治

對語的生成與規則：以《對類》為中心

張健

歷史、記憶與國族認同──《嶺南摭怪列傳》之歷史敘述

周建渝

《臨川夢》、湯顯祖與《牡丹亭》──兼談文人傳記劇的評價問題

華瑋

清初文人陸次雲的女性傳記書寫──以〈圓圓傳〉、〈海烈婦傳〉為例

胡曉真

興民與小說定位：許壽裳遺稿〈中國小說史〉初探

黃英哲

一八七〇年代的亞際文化融匯：

由《朝野新聞》所載詩文論王韜與中日菁英社群

呂文翠

「轉譯」中的法國左翼文藝──論戴望舒譯伊凡諾夫《鐵甲車》

鄺可怡

張愛玲、布萊希特、魯迅論中國戲曲

陳丹丹

《眉語》女作家高劍華小說的自我呈現

黃錦珠

論茅盾早期小說中的婦女解放論述與革命意識（1927－1930）

李凱琳

陳映真與香港文藝刊物（1960－1970年代）

葉嘉詠

近年本土運動之中與之前的香港郊野遊記──從劉克襄《四分之三的香港》回溯一九七〇、八〇年代

樊善標

幻滅與劫毀的尋夢之旅──新時期以來長篇小說中的「桃花源記」

莊宜文

「根」的政治，「勢」的詩學──華語論述與中國文學

王德威

海上法蘭西──從王韜的法國史志談晚清「海上知識社群」的思想特徵與文化實踐

呂文翠

清末「文法」的空間──從《馬氏文通》到《漢文典》

陸胤

「演義」傳統與清末民初短篇小說翻譯──以吳檮、劉半農、周瘦鵑為例

張麗華

「青年」與1928年的革命文學運動

姚玳玫

歷史的風土──瞿兑之與一九四〇年代掌故學的勃興

袁一丹

論董啟章《天工開物‧栩栩如真》和《時間繁史‧啞瓷之光》對作者倫理責任的叩問

鄒文律

從空間運用的角度例證謝脁詩的成就

朱曉海

《世說新語》中的門閥士族門第觀念

甯稼雨

讖緯與北朝文學

呂宗力

江湖與廟堂之間：晚宋詩歌的邊緣化與詩人的游士化

張建

紅香圃

陳勝長

論《韓文起》對《古文析義》篇章總評之修訂

陳煒舜

中國三十年代現代派小說的都市風景修辭

鄺可怡

《西線無戰事》與三十年代的「非戰小說」

吳曉東

戰鬥文藝與聲音政治──《大公報‧戰線》與五〇年代台灣的「朗誦詩」

梅家玲

1940 、50年代之交香港《星島日報》「學生園地」版的青年文化教養

樊善標

少年永鬼月漫遊──李永平《大河盡頭》的閱讀筆記

危令敦

女性、歷史與戲曲：清傳奇中王翠翹故事對史傳與小說的改寫及其意涵

華瑋

乳與香：《女世說》初探

錢南秀

女性主體的掩映：《眉語》女作家小說的情愛書寫

黃錦珠

贈序的流美與妙用──朝鮮女子金三宜堂贈序七篇書後

曹虹

齊梁饗宴文學論

王力堅

富而教之，太古可復：王通教化思想芻論

張沛

子弟書作者考

黃仕忠

丘逢甲的壹灣情結與廣東認同

左鵬軍

民間傳說改建的人群關係及其歷史對應

陳泳超

「紫羅蘭」的魅影──周瘦鵑的自我再現與都市鏡像

陳建華

「老實說了吧」前後：1920年代文壇上的「導師」與「青年」之爭

姜濤

馮至的現代精神嬗變及其內在問題

張輝

千年華胥之夢──董啓章 ，孟元老 ，「夢華體」敍事

王德威

「帝國夢」與「市井情」：《清明上河圖》中的中國故事

李楊

徘徊在口語與書面語之間──當代中國的工作報告、專題演講以及典禮致辭

陳平原

論楊惲

汪春泓

唐人論孟詩詮論

錢志熙

The Image of Kaifeng in the Ballad Stories of the Period 1250-1450

Wilt L. Idema

回望中原夕靄時──失陷汴洛後的「雅音」想像

平田昌司

琴意誰可聽？──歐陽修之琴與北宋士風

沈冬

琴曲〈秋鴻〉作者考辨並及南宋浙派古琴源流

王風

華夏忠臣遭遇邊域倮蟲──《野叟曝言》與《蟫史》中的西南書寫

胡曉真

從章學誠到錢穆：歷史學家的「文學」教育與「文學史」觀──兼論當前文學教育與文學研究的缺失與出路

李鵬飛

舞照跳──香港電影與文學中的舞廳文化與城市想像

黃念欣

知識的搖籃：香港「兒童週刊讀者會」(1947-1949)

霍玉英

以影犯禁：冷戰 ，瘟疫 ，諜戰

吳國坤

落在香港、吉隆玻和紐約的雨：楊際光的離散現代性

莊華興

張愛玲《色 ，戒》電影改編在香港的接受情況

何杏楓

發刊辭

項橐考──孔子的傳說

金文京

宴飲與回憶：重新思考建安

田曉菲

儲光羲與《河岳英靈集》

戴偉華

物像向意象轉化的美學原則

周建渝

桃花源的長官

宇文所安

從胡銓〈經筵玉音問答〉看宋代宮廷唱詞活動

張嗚

王昭君和親主題之異化與深化——以《全宋詩》為例

張高評

「實踐的過去」──論清初劇作中之末世書寫與精神轉化

王璦玲

演史與詠史中的自我──論蔣士銓的三部婁妃劇

華瑋

經典闡釋中的文體、性別與時代──晚明與晚清的《女誡》白話注解

夏曉虹

文學觀念與文學批評史：上世紀三十年代關於郭紹虞《中國文學批評史》的評論

張建

文學如何成為知識？──文學批評、文學研究與文學教育

陳國球

「文學」如何「教育」──關於「文學課堂」的追懷、重構與闡釋

陳平原

中國詩學的特點與民族詩學的建立

袁行霈

關於中國古代文論發展的歷史分期和理論體系

張少康

走向邊緣的「通變」：楊慎的文學思想初探

孫康宜

十八世紀袁枚與韓日詩學的交流

吳宏一

從戲曲的美感與結構觀照中國古典戲曲的特色

田仲一成