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第八位中國商人同消失咗嘅海員

Vivienne Chow 唐睿 黃念欣 徐忠雄 聯合推薦利大英教授阿公虛構傳記譜寫上世紀初中國海員流散英國嘅傳奇故事粵英雙語對照版本「中國商人」陳泉利喺1910年代初離開廣東,前往英國。佢喺英國經歷..

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倖存者言

       有研究指,香港每七名女性,便有一名曾遭受性暴力之害,但只有少於十份一人會向外求助,更遑論將經歷披露於人前。幸得九位童年性侵倖存者敢於受訪發言,本書..

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《書譜》的日子

《書譜》於1970年代中創刊,是以純書法和篆刻藝術為題的雙月刊。雜誌出版的構思、資金、執行、編輯、排版,以至發行,全部來自香港本地的人和資源。創辦人的信念和目的清晰,將書法結合生活。這份通俗的雜誌面向..

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膠卷同志

跨國中華電影、全球酷兒電影不能忽視之作挑戰中華電影和男同性戀的單一想像提供對當代中華電影中之男同性戀再現的重要分析自1980年代,中國、台灣和香港電影在全球電影舞台日益顯得重要,邊緣的性別形像亦能在公..

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緣身記

緣身,是女身臨世,穿歷世界的牆壁。生而女身,感於物而動,思考不僅顱內的精神風暴。文潔華討論哲學、藝術與美感,從不抽離成長經驗與個人歷史。緣身記,是文潔華投身於世界的所有真實體會。作者在香港性別社會化過..

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為何你買不起房子?

住屋是現代人之必須,然而樓價節節上升,千禧世代不靠父幹,難以搭上樓市順風車。但是,樓價為何一直高企不下?有人說是「供應不足」,有人說「移民過多,本書作者、頂尖經濟學家約書.萊恩—柯林斯卻大膽從「土地」..

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舞台上的信疑善惡(共三冊)

劇學家林克歡十年評論結集兩岸四地劇場繁富多彩,內容及形式各有探索我們該如何分辨劇場中虛實相生的信、疑、善、惡?俗世紛亂浮沉,價值失焦,當今劇場的力量何在?林克歡,華語劇場中無人不知的戲劇學家,著作等身..

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幻魅都市

已故學者張美君博士(1958–2015)專研香港文學與電影,她從膾炙人口的香港電影中,窺見對香港複雜而矛盾的情緒,洞悉作品和它產生的時代如何密不可分。由《瘋劫》和《胭脂扣》到《香港製造》和《細路祥》,..

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武俠電影與香港現代性(缺貨)

武俠片向來被視為盛載着中國文化國族主義,但在香港的大眾文化脈絡下,卻是與香港現代都市工業式社會息息相關。葉曼丰指出,武俠片在香港的六、七十年代意義重大,不單關乎其時香港人的生存狀況,同時表現出各種在社..

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不離地藝評

藝評 X 策展 X 文化批判四十年藝評之路,接地氣的藝術文化批判一針刺進香港藝術界的問題核心香港的藝評路走了四十年都仍是長路漫漫。本書收錄何慶基從一九八〇年代至一九九八年的剪報文章。何慶基身兼藝評人、..

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民現

雨傘運動日漸遠離,曾經在佔領現場湧現政治希望、熱情和等待,似乎已成過去,逐漸被我們遺忘。相反,事後的失敗情緒、當下反送中運動反覆出現的瓶頸,困囿了我們對未來的想像。或許,這正是閱讀《民現》的最好時機。..

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寫給左翼民粹主義

全球曾一度服膺的自由主義民主政治現今陷入危機,民粹主義乘勢而起。民粹主義並非意識形態或政治體系,而是芸芸「做政治」的形式之一。它於近年突圍而出,建立全新的集體行動主體──人民。民粹主義並非民主政治的反..

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哈哈鏡

《哈哈鏡》聚焦在中國風起雲湧的1880至1930年代,分析中國都市主體如何與新興的視覺文化互動。本書所考察的媒體和視覺形式包括石版印刷、照片、廣告、電影和劇場表演。小市民主動投身這視覺文化,甘之如貽,..

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香港的第三條道路

莫昭如,香港著名「文化人」。 七十年代始,他在香港參與文化活動,與友人創辦雜誌《70年代雙周刊》,受新左思潮影響,以安那其主義作辦刊宗旨,高舉反資、反殖和反官僚。他又以半文化工團、半集體社群的形..

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卡卡女性主義

二十一世紀性與性別的地圖 運用女神卡卡,創造新的女性主義 為何這麼多女人單身?為何這麼多男人抗拒婚姻?為何這麼多男同性戀者和女同性戀者養育嬰兒? 在《卡卡女性主義》中,傑克(朱迪斯)..

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香港獨立電影圖景(缺貨)

以往,我們多以實驗和另類電影去描述非主流的電影製作,在1997年主權移交左右,「獨立電影」這用語逐漸被廣泛接受。雖然這用語經常在電影論述和電影節節目中出現,但它的意義和發展在香港的討論並不多見。 ..

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偽現世的風景

電影《風景》原名《偽.現世》,「人」「為」為「偽」,無為「真相」,學習電影的第一步,就是要明白這是「人為」的藝術;《風景》關於2011年的OC(佔領中環),藉着OC,我們思考以往很少思考的問題:究竟我..

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一切從墨面基督和不吃人開始

不要誤會基督教只有宣教的文字。 被讀者譽為「中國的遠滕周作」的上海基督教劇作家姜原來,在這個競爭至上、利己主義先行的年代裏,選擇以劇作的方式回應挑戰。作者透過精彩的劇情安排、人物設計,以及出色的..

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若隱若現

置身芸芸眾多有關香港電影的著作之中,本書旨在研究香港主流電影中的非華人角色,這些角色佔有不少的幕前時間,且敘事呈現紛陳。作為首本如此廣泛研究和記錄非華人角色呈現的香港電影研究著作,本書同時以片目的形式..

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蜜糖不壞

影像製造已變成全民的日常玩意,手機拍出銀幕大電影,沒有言大。如果拍電影是這麼簡單的話,那麼我們更加要問:什麼是好電影?在這個時代,應該拍什麼電影?有別於一般作者,獨立導演在社會文化中有特別的角色,他們..

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