The Chinese University of Hong Kong Press

觸摸看不見的上帝

心理學是一門探索人類行為和內心活動的科學，於當中涉及成長、意識、知覺、學習、行動、認知、動機、情緒等各個層面的研究。信仰涉及內心的活動，也關乎行為與表現，其所衍生出來的諸種現象，甚至可反過來影響心理學..

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夾縫中的漂泊（缺貨）

夾縫中的香港香港的政治，就是在時間的張力中發生的政治。在種種夾縫之間，香港社會的撕裂日益嚴重，敵我鬥爭更使得差異無法共存，香港在進與退、循序漸進與一步到位的張力之間，蹣跚前行。雨傘後的漂泊爭取民..

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良渚玉工（缺貨）

這是一本五千年前中國長江流域良渚玉器工藝研究的圖錄與論集。本書由眾多發掘良渚文化遺址的學者執筆，共十一篇研究論文，是良渚玉器工藝研究權威著作。內容探索五千年前良渚王者不朽的精神象徵。良渚文明被譽為中華..

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更夫志，赤子心

汪維藩（1927–2015），江蘇泰州人，牧師，南京金陵協和神學院退休教授。汪氏為八十年代中國改革開放以來，基督教兩會系統內少有的福音派的突出代表，以及三自的主要發言人之一。對基督教信仰和中國傳統文化..

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教理講授集

近世有兩大機緣促成了東敘利亞基督教思想傳統的研究：一是十九世紀末、二十世紀初，諸多敘利亞語文獻的發掘、整理和迻譯；二是一九七○年代之後東西方教會逐步達成了教義上的諒解。漢語學界對此的翻譯和研究尚在起步..

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中西交匯中的近代中國都市和鄉村（簡體字版）

「中西交匯」是中外關係的一種狀態，也是認識近代中國社會的一種角度；「近代都市和鄉村」則包含了近代中國社會的全部。近代中國由於是一個半殖民地半封建社會的國家，她的所有變遷幾乎都離不開西方因素的影響。趙曉..

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近田得米

作者走訪本地12個農場，帶我們親睹綠油油田野間的永續生活實踐，耳聞農夫道出香港農業的現況，再配以20個取材自農場食材及公平貿易食品的私房菜食譜，構成了一趟刺激味蕾並充滿自然氣息的旅程，讓我們重新認識自..

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聖經不是從天掉下來的？

或許，大部分基督徒會認為聖經是「從天掉下來」的，而聖經既是上帝「逐卷逐字」所默示的，人便只是被動的接收者而已。支持這種默示觀的人，或許又會認為聖經無誤論是必然的邏輯結論。可是，若果從歷史的角度重新審..

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和平知識論（缺貨）

佔領運動前後，基督教知識界討論紛陳，逐漸出現一種定性歸邊的局面，使得嚴肅的學問探索，變得情緒泛濫，甚至最終敵影幢幢。究竟藉理性辯論而得的「真理」在本質上是怎樣的一種知識？最終會否只淪為另一種理性暴力？..

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政治的道德（增訂版）（缺貨）

新版本請見《政治的道德（第三版）：從自由主義的觀點看》每個自由平等的公民，都有要求得到國家公正對待的權利。這是人作為社會成員最基本的道德權利。人一旦意識到這項權利並努力捍衛之，國家便不能只靠暴力來統治..

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探索神性

麥奎利的成就的其中一項重要標誌，是在一九八三至八四年度登上舉世聞名的吉福德講座，演講題為「探索神性」。這個系列演講經修訂、補充、彙集之後，就成了本書。麥奎利觀察到，兩千年來佔主導地位的所謂「古..

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我是牧人‧就做牧人

蒲錦昌牧師於2007年曾出版《我是牧人‧不是超人》，2015年再次出版本書《我是牧人‧就做牧人》。蒲牧師現為基督教協進會的總幹事，同時為時代論壇、基督教週報撰稿。全書以散文形式，從牧者角度評論現今社會..

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家在香港

中國的倫理道德思想，從家庭關係衍生，團結、和睦是生活的理想。在最近半個世紀，隨着經濟發展和社會現代化，香港家庭經歷了巨大的變遷，傳統觀念備受挑戰，家庭能否繼續發揮它的社會功能，成了疑問。香港特..

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馬里翁、濟宙拉斯和克服本體──神學

「克服本體－神學」是當今西方哲學界和神學界一個重要主題。這個題目和「後現代語境」緊密相關。「後現代」已經成為當代西方文化的詮釋語境，直接影響到藝術、哲學等各個思想文化領域，而直接催生後現代理論的一個議..

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盼望倫理

《盼望倫理》的出版了卻了莫爾特曼的一椿個人心願，早在上世紀七十年代後期他就多次計劃寫作此書。從本書標題來看，莫爾特曼顯然把《盼望倫理》視為《盼望神學》的一部姍姍來遲的倫理學附錄，但從具體篇章來看，它又..

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存在．歷史．神聖

漢語神學現象能引起關注，主因乃其崛起於以社會主義為主導思想的中國大陸。雖然整個「神學」運動起初是因改革開放而針對着「現代性」這課題而生，但其背景乃至及後二十多年來的經歷，皆與廣義之「政治」問題（價值虛..

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吐露春風五十年

為慶祝2013年香港中文大學中國語言及文學系成立五十周年，中大中文系出版《吐露春風五十年：香港中文大學中文系圖史文集》，收錄系史重要圖片及文獻資料，並學者、校友文章，憶念故人，共話當年，冀能回顧過去，..

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古籍傳注異文訓詁集證

該書輯錄古籍傳注，旁參群書，輔以相關出土文獻，比對古書異文及其注解，探求漢代以來古籍傳注諸家，包括毛公、鄭玄、高誘、王逸、偽孔安國、韋昭、王肅、王弼、裴駰、張湛、盧辯、郭象、成玄英、楊倞、司馬貞、張守..

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莊荀考論

歷來學者皆以荀況既稱戰國儒家思想代表，因與道家莊周思想迥異，荀子甚或刻意貶抑莊子論說，儒道兩家壁壘分明。本書作者通過比對《莊》、《荀》兩書措辭用字，發現兩書關係密切，荀子每多採信《莊子》論說，此與前人..

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蜜糖不壞

影像製造已變成全民的日常玩意，手機拍出銀幕大電影，沒有言大。如果拍電影是這麼簡單的話，那麼我們更加要問：什麼是好電影？在這個時代，應該拍什麼電影？有別於一般作者，獨立導演在社會文化中有特別的角色，他們..

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