The Chinese University of Hong Kong Press

基督教與文化

當代德國神學家莫爾特曼在早期三部曲《盼望神學》、《被釘十字架的上帝》和《聖靈大能下的教會》中已開始進入三一神學的討論,卻未竟完全整合。《三一與上帝國》則為莫爾特曼由一九八零年代開始之「系統神學專題系列..

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基督教傳統(卷二)

作為基督宗教思想史泰山北斗的帕利坎,在一九九八年正式改宗,加入了美國正教會,由一位信義宗牧師變成正教會平信徒。他本人坦率承認,皈依正教會的行動與他寫作正教神學有關。在他的眾多著作中,尤以五卷本的《基督..

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論宗教

隨著蒙運動的開展,現代性的宗教批判使得基督教聲名掃地。但在邁向十九世紀的柏林,施來爾馬赫卻從對宇宙的直觀、情感以及深深地紮根於人性的內在神性之超越來解釋宗教,深深打動了當代蔑視宗教的有教養者的心靈,更..

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誰啟蒙誰

啟蒙運動是西方歷史上一場重大的文化思想覺醒運動,這不只是歷史過去的一個事件,更是人類不斷追求的一個理想。有人會說,五四前輩們早己完成了啟蒙。但如果仔細檢視那段時期的文獻,恐怕會發現大部分的啟蒙呼?只有..

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落葉隨風（缺貨）

人生在世，我們都是難免有身陷困境的時候，當恩典臨到時，解脫之際就在於騰空放手，在放下的那一剎那體會重擔盡脫的海闊天空，本書以「落葉隨風」來形容這樣的經歷。落葉隨風是秋天常見的自然景致，風吹葉落，隨風起..

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笑

義大利學者及作定艾柯的《玫瑰之名》有一句刻薄的台詞廣為人知：「笑是耶穌基督唯一沒有體驗過的人類情感。」然而,德國神學家庫舍爾偏偏要「接受艾柯小說的挑戰」,去建構一種「笑的批判神學」。西方人關於「笑」的..

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短論

波納文圖拉的《短論》除了作為一部精練的神學手冊之外,更是作者對人類救贖之道的沉思。號稱中世紀的「神秘主義的王子」的波納文圖拉,儘管在思辯神學的領域沒有對後世產生像托馬斯．阿奎那那樣大的影響,但他在神秘..

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洛克宗教著作選集

洛克是基督教人文主義思潮與啟蒙運動之間的一個重要樞紐,也是促使基督教信仰發生世俗化和理性化轉型的關鍵人物之一。長期以來,國人對洛克的哲學思想和政治學思想進行了較為深入的研究,但是對於洛克的宗教思想卻很..

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巴特與漢語神學

本書可說是漢語神學工作者對巴特的研究的一個里程碑。從地域上言,它包括了中港臺三地以至身在海外的漢語神學工作者的研究成果；從時段來說,它包括了相信是第一部由華人撰寫論巴特的專著；從類型上,它包括了一些對..

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巴特與漢語神學

在漢語文化的處境之中,對巴特神學有意識地吸收,要到二十世紀九十年代下半葉方才逐漸顯明出來。過去十年漢語學界先後出版了幾本專著,從不同角度討論巴特的神學,反映出十年以來漢語學界雖然沒有預先互通聲氣、共同..

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存在主義神學

在海德格爾巨大的身影底下,布爾特曼總被人誤認為他的門生。或者,比起海德格,布爾特曼因為成名得比較晚,且限制於《聖經》神學界,「存在主義神學」自然被說成是海德格爾「存在主義哲學」的產物。然而人門郤很少關..

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哈貝馬斯與漢語神學

自「九一一事件」以後,包括哈貝馬斯在內的許多思想家皆重新思索宗教在現代社會中的角色與功能。在二零零四年一月十九日哈貝馬斯更應邀與拉辛格（即今天的教宗本篤十六世）論辯有關世俗的自由國家是否必須要有一個啟..

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創造中的上帝 (第二版)

莫爾特曼神學思想的一大特色是：與時代的社會問題緊密相關。《被釘十字架我上帝》呼應六十年代的社會批判理論,從社會批判的歷史處境出發改述神學的基本論題。在莫爾特曼看來,傳統的「自然神學」或「啟示神學」已經..

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光明之子與黑暗之子

二十世紀最著名的公共神學家尼布爾對當代神學倫理學、國際政治領域和政治哲學都有重大的影響。一九四四年寫成的《光明之子與黑暗之子》,是他最有系統的政治哲學著作。他認為需要從基督教現實主義出發為民主重新奠定..

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倫理學 • 對話

阿貝拉爾是在西方神哲學史上產生了重大影響的人物,但長期以來漢語學界對其思想的研究卻顯得相當的薄弱,無論是論文還是著作都極為罕見。我們這次將他的《哲學家、猶太人和基督徒之間的對話》和《倫理學,或認識你自..

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詮釋學與漢語神學

自一九六零年《真理與方法》出版後,詮釋學對於人文學界便產生了深遠的影響。當代神學以人文科學姿態出現,在此框架中亦形成了一種與人文科學相應的詮釋學面貌。本書介紹了布爾特曼、艾伯林、伽達默爾、利科及特雷西..

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解構與漢語神學

「解構」一直被其批判者視為虛無、相對、主觀、無神及反宗教。乍看來,「神學」面對解構的下場將會是「屍骨無存」。然而,這些以解構見稱的思想家,卻給出了一種前所未有或早已遺忘的神學思考。本書以簡煉的文字闡述..

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盼望神學

一九六四年首度出版的《盼望神學》,對當代神學的發展影響至深,誠如莫爾特曼自己所言：「我在一九六四年使之面世。一九六七年發行英文翻譯本。但此後它便擺脫了我的控制,締造了它自己的歷史。」本書的思想除了是莫..

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現象學與漢語神學

海德格爾提到「神學仍是信仰的科學」。多年前在法國學界有過一場規模不小、涉入人物極廣的現象學與「神學轉向」之爭論,充分地應證了勒維納斯所說的一句話：「歐洲就是指《聖經》與希臘」,可見「神學」一直都沒有離..

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朋霍費爾與漢語神學

朋霍費爾（或譯「潘霍華」）這位被柏林的文化界尊稱為「柏林之子」的神學家,是一位「與上帝密謀」刺殺希特勒的行動者（此行動稱為「第七號行動」）,他成了那個年代最具見證力的基督徒。正當歐洲基督教深陷於最為暗..

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Logos and Pneuma Press, Institute of Sino-Christian Studies Ltd